Judul : Jangan mudah sangat petik hadis ketika tersepit
link : Jangan mudah sangat petik hadis ketika tersepit
Jangan mudah sangat petik hadis ketika tersepit
Menurutnya, isu harga barang naik bukan masalah baru malah telah berlaku sejak zaman Rasulullah SAW lagi.
Membaca terjemahan hadis diriwayatkan oleh Abu Daud daripada Anas bin Malik, Hamzah menjelaskan ada sahabat meminta Rasulullah menetapkan harga barangan untuk mereka.
Isu kos sara hidup yang tinggi juga menjadi perhatian ramai apabila Datuk Sheila Majid menyentuhnya menerusi Twitter pada 5 Disember lalu.
Kata penyanyi itu rakyat mengeluh tentang keadaan semasa ekonomi dan bosan kerana 'diperah' akibat hutang yang bukan berpunca daripada mereka.
Ekoran itu, Pengarah Jabatan Hal Ehwal Khas (JASA) Tun Faisal Ismail Aziz menyifatkan Sheila sebagai meroyan sambil menegaskan bahawa kadar pengangguran di Eropah lebih teruk berbanding Malaysia.
Terdahulu pegawai khas Datin Seri Rosmah Mansor, Datuk Rizal Mansor menempelak pelakon Fathia Latiff supaya tidak menjadi alat pembangkang.Reaksi negatif dan menghina oleh pemimpin dan pegawai kanan Umno/BN bukan mengejutkan. Sebab itu, dakwaan mereka bahawa pembangkang mengamalkan politik kebencian merupakan serangan ke atas diri mereka sendiri.
Setiap kali pandangan keluar daripada orang Umno atau B,N maka itulah politik kebencian, keangkuhan dan kesombongan.
Islam larang monopoli
Meskipun Hamzah mendakwa kenyataannya berhubung harga barangan dan perkhidmatan di Malaysia diputar belit sesetengah media, namun hakikatnya kekeliruan telah timbul dan rakyat menolak pandangan
Demikianlah Artikel Jangan mudah sangat petik hadis ketika tersepit
Sekianlah artikel Jangan mudah sangat petik hadis ketika tersepit kali ini, mudah-mudahan bisa memberi manfaat untuk anda semua. baiklah, sampai jumpa di postingan artikel lainnya.
Anda sekarang membaca artikel Jangan mudah sangat petik hadis ketika tersepit dengan alamat link https://kabar-malay.blogspot.com/2017/12/jangan-mudah-sangat-petik-hadis-ketika.html
“taichi” beliau.
Menariknya, polemik 'unik' tentang kenaikan harga barang sudah timbul pada September 2013 lagi apabila Exco Pemuda Umno Datuk Dr Fathul Bari Mat Jahya menulis satu rencana di Utusan Malaysia dengan memetik hadis sama yang dibaca Hamzah.
Malah dalam rencana berkenaan, Fathul Bari juga mengulas antara faedah yang boleh diperolehi daripada hadis tersebut ialah kita wajib meyakini bahawa naik turun harga sesuatu barang itu berlaku atas ketetapan Allah.
Tidak mustahil inilah sumber yang menjadi sandaran menteri berkenaan.
Dalam konteks ini, Mufti Perlis Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin, telah mengulas balas dengan panjang lebar.
Menurut Mohd Asri, jika kenaikan harga barang bukan disebabkan perancangan buruk manusia - sebaliknya secara semula jadi dan penetapan harga barang akan menzalimi para peniaga - maka hadis itu dipakai dalam suasana yang seperti itu. Ertinya haram menetapkan harga barang.
Namun, jika naik turun harga tidak semula jadi, ada unsur permainan harga maka seperti mana peniaga tidak boleh dizalimi, pembeli juga tidak boleh dizalimi. Kerajaan mesti menjaga keadilan kedua-dua pihak.
Justeru Islam melarang monopoli yang zalim seperti ihtikar (hoarding/sorok barang). Jika kezaliman berlaku, pemerintah boleh masuk campur menetapkan harga barang.
Hadis tutup aib
Inilah yang disebutkan sarjana seperti Ibn al-‘Arabi: “Sebenarnya, harus menetapkan harga dan mengawal urusan dengan suatu undang-undang yang tidak menzalimi kedua belah pihak (peniaga dan pembeli)”.
“Apa yang disebut oleh al-Mustafa (Nabi SAW) adalah benar, apa yang dilakukannya adalah tepat, namun itu untuk yang betul niat dan agama mereka. Adapun kaum yang berhasrat memakan harta dan menyusahkan orang ramai, maka pintu (peraturan) Allah adalah luas dan hukum dilaksanakan,” tegas Mohd Asri.
Menurut beliau lagi, hadis itu sahih cuma konteks ia dikemukakan di waktu ini mungkin tidak tepat.
Read More / Baca Lagi >>
Menariknya, polemik 'unik' tentang kenaikan harga barang sudah timbul pada September 2013 lagi apabila Exco Pemuda Umno Datuk Dr Fathul Bari Mat Jahya menulis satu rencana di Utusan Malaysia dengan memetik hadis sama yang dibaca Hamzah.
Malah dalam rencana berkenaan, Fathul Bari juga mengulas antara faedah yang boleh diperolehi daripada hadis tersebut ialah kita wajib meyakini bahawa naik turun harga sesuatu barang itu berlaku atas ketetapan Allah.
Tidak mustahil inilah sumber yang menjadi sandaran menteri berkenaan.
Dalam konteks ini, Mufti Perlis Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin, telah mengulas balas dengan panjang lebar.
Menurut Mohd Asri, jika kenaikan harga barang bukan disebabkan perancangan buruk manusia - sebaliknya secara semula jadi dan penetapan harga barang akan menzalimi para peniaga - maka hadis itu dipakai dalam suasana yang seperti itu. Ertinya haram menetapkan harga barang.Namun, jika naik turun harga tidak semula jadi, ada unsur permainan harga maka seperti mana peniaga tidak boleh dizalimi, pembeli juga tidak boleh dizalimi. Kerajaan mesti menjaga keadilan kedua-dua pihak.
Justeru Islam melarang monopoli yang zalim seperti ihtikar (hoarding/sorok barang). Jika kezaliman berlaku, pemerintah boleh masuk campur menetapkan harga barang.
Hadis tutup aib
Inilah yang disebutkan sarjana seperti Ibn al-‘Arabi: “Sebenarnya, harus menetapkan harga dan mengawal urusan dengan suatu undang-undang yang tidak menzalimi kedua belah pihak (peniaga dan pembeli)”.
“Apa yang disebut oleh al-Mustafa (Nabi SAW) adalah benar, apa yang dilakukannya adalah tepat, namun itu untuk yang betul niat dan agama mereka. Adapun kaum yang berhasrat memakan harta dan menyusahkan orang ramai, maka pintu (peraturan) Allah adalah luas dan hukum dilaksanakan,” tegas Mohd Asri.
Menurut beliau lagi, hadis itu sahih cuma konteks ia dikemukakan di waktu ini mungkin tidak tepat.
Read More / Baca Lagi >>
